Historiador ambiental y geográfo historiador de la Universidad de Binghamton, Nueva York, en donde es profesor de sociología y dirige el Colectivo de Investigación sobre Ecología-Mundo. Es autor y editor de libros como El Capitalismo en la Red de la Vida (Verso, 2015). ¿Capitaloceno o Antropoceno? (Ombre Corte, 2017), ¿Capitaloceno o Antropoceno? Naturaleza, historia y la crisis del capitalismo (PM Press, 2016), y, con Raj Patel, Una historia del mundo en siete cosas baratas (University of California Press). Sus libros y ensayos sobre historia ambiental, capitalismo y teoría social han sido ampliamente reconocidos, incluyendo el premio Alice Hamilton de la Sociedad Americana de Historia Ambiental (2003), el premio de la Beca de Distinción de la Sección en Economía Política del Sistema-Mundo (Asociación Americana de Sociología en 2002 por sus artículos y en 2015 por La Red de la Vida), y el premio Byres y Bernstein en Cambio Agrario (2011). Coordina la Red de Investigación sobre Ecología-Mundo. Entre sus principales aportaciones está la descripción conceptual de lo que llama Capitaloceno. El término Capitaloceno recoge la idea de que el capitalismo, más allá de una forma de organización económica o un modo de relación social, es una manera de organizar la naturaleza. Moore investiga y escribe sobre la relación entre capitalismo y medio ambiente, centrado especialmente en su desarrollo histórico y crisis contemporánea. Moore cuestiona la denominación de nuestra época como Antropoceno, proponiendo en su lugar el Capitaloceno. Para él, no es la humanidad la responsable de los cambios que la asimilan a una fuerza geológica capaz de modificar nuestro planeta (de ahí el Antropoceno), sino que, en su lugar, debe colocarse al capitalismo. Moore sostiene que las fuentes de la actual turbulencia global que hoy vivimos, tienen una causa común: el agotamiento del capitalismo como forma de organizar la naturaleza, incluida la naturaleza humana. A partir de los grandes análisis del capitalismo histórico de Braudel a Wallerstein y Arrighi, de las recientes aportaciones de la economía política ecologista y de determinadas lecturas del feminismo, Moore nos ofrece una síntesis innovadora: el capitalismo supone un determinado tipo de «ecología mundial» que implica formas de producción y distribución de la riqueza, sistemas de poder y ecosistemas hechos tanto de naturalezas humanas como extrahumanas. Bajo esta perspectiva, la mayor fuerza histórica del capitalismo —así como la fuente de sus principales problemas— ha resultado de su capacidad para crear «naturalezas baratas», en forma de mano de obra, alimentos, energía y materias primas por las que ha pagado poco o nada. Esta capacidad es lo que ahora se ha vuelto problemática. Él nos dice “El extraño y dinámico proceso de poner la naturaleza a trabajar a bajo costo fue la base de los logros de la modernidad: el hambre y la capacidad de extraer las Cuatro Cosas Baratas: alimento, energía, materia prima y vida humana. Estas capacidades ahora se están agotando…” jwmoore@binghamton.edu